Editoriales 2004
Junio
Queremos mandar un grato saludo a todos aquellos que
visitan desde su inicio la página web Bosque Taoísta, han sido una grata
compañía y apoyo en la creación de esta alternativa nueva, sin contar que han
ayudado muchísimo en el descubrimiento de su sentido: una puerta para que
se comuniquen aquellas personas genuinamente interesadas en la filosofía
taoísta.
Agradecemos a aquellos que nos mandan correo, al que
tratamos de responder (somos solos dos personas designadas junto al director de
la entidad, para realizar esta tarea). Por supuesto no se da abasto pues, a
diferencia de otras asociaciones que construyeron una empresa comercial, los
responsables de correo han sido elegidos especialmente para responder en forma
genuina y apropiada como se merece toda persona que procura una sincera
comunicación.
Pedimos disculpas a todos los correos que nos solicitan
información que no está en nuestra función dar, que no estamos autorizados a
dar, que no está en nuestro conocimiento, o bien no nos corresponde dar, pues no
la podemos avalar. Esperamos poder ayudarlos de otro modo, dentro de nuestras
artes.
La página se ha negado conscientemente ha transmitir
taoísmo por la web, pues consideró que sería hacer nadar a un pez en la roca:
no iría a ningún lado. Por el contrario la página procura incitar a la búsqueda
del Tao a través de practicas concretas que pongan al hombre en movimiento. No a
"ver el Tao por una pantalla".
Nuestra intención es aportar claridad y no generar más
caos.
Por eso nos hemos sostenido en el afán de no entremeternos
en la tormenta internacional de los grupos religiosos taoístas que pretenden
convencer a gritos que ellos son los únicos taoístas (pues necesitan
prosélitos, dinero, apoyo estatal político).
Y, a nivel nacional, nuestra tarea es reunir a aquellos que
han sido distanciados por la malicia de algunos, pues en la amistad el Tao se
mueve mas relajadamente y su energía nutre los espíritus. Claro que libramos
batalla pacífica con otra visión, la del mero mercachifle de las disciplinas
orientales, que hace cualquier cosa por un cliente, entre ellas generar celos y
mentiras.
Me disperso en uno de los miles de ejemplos: en la
demostraciones realizadas como invitados en las Jornadas del T´ai Chi realizamos
una muestra de T´ai Chi Pang (práctica de nuestra Escuela desde hace17 años).
Un profesor de prolongada trayectoria empezó a susurrar maliciosamente que el
ejercicio era desconocido. No intervenimos, pues sabíamos como se iban a
desarrollar los acontecimientos: espero un año (cuando encontró en la web otros
lugares en el extranjero que realizaban estilos de Pang) copio la técnica y
largó seminarios cambiando el nombre de la herramienta para disimular y
vender mejor el producto. Así lo viene
haciendo, por casi 30 años en la Argentina; con la complicidad de varios
beneficiados del negocio, engañando a muchos genuinos instructores y
practicantes que le sirven. Y lo peor es que no necesita cargarse de este Sha
Ch´i, pues tiene elementos valiosos para aportar por su experiencia, aunque no
le sea inmediatamente redituable. El y otros, conscientes o no, han enlodado las
artes que en algún momento trataron de hacer florecer.
Nosotros trataremos con tesón revertir estas situaciones
construyendo y guardando la tradición, con nuestros humildes recursos, para que
no se pierda la verdadera sabiduría de los maestros.
Nuestras armas son la conducta y la práctica constante
desde 1977.
Año 2003
Editorial de Octubre
La Escuela Hung Lin se hace presente en todo lugar donde pueda
difundir la práctica taoísta del T'ai Chi Ch'uan.
Invitados por la profesora Cecilia Terzian, Héctor Durán Agra
concurre los terceros jueves de cada mespara dar un curso de capacitación de
T'ui Shou en la Casona de Don Bosco.
Gracias a la presencia de alumnos amenos y voluntariosos, se
están desarrollando conocimientos básicos de Ding Pu T'ui Shou, destacando
aspectos terapéuticos y marciales. Además de la presencia de Cecilia, la
inestimable ayuda de Antonio Guerrero permite aprovechar el tiempo para que los
practicantes puedan comprender los fundamentos y las aplicaciones del T'ui Shou.
Editorial de Julio
La hoja de ruta de los seguidores del Tao tiene a veces
pedregullos hartamente molestos que ponen a prueba el destino que uno da a sus
pasos
Como ya saben muchos, que han visto y participado desde
1990, realizamos los denominados Encuentros de las Grullas.
Surgieron a partir del hecho que en las rutinas cotidianas
de práctica, los miembros de la Escuela no tenían el tiempo para mostrarse
mutuamente lo que hacían, o dialogar sin apuro sobre sus gustos y logros. Los
Encuentros se planteaban como un espacio adecuado para compensar esto, como en
los antiguos festivales taoístas de la China milenaria.
Sin embargo con el primero realizado se nos planteó otra
incertidumbre:
-
¿Era posible reunir a otras Escuelas para compartir
este evento y mostrar sus artes sin competitividad?
-
¿Sería posible un festival de modalidades y estilos
distintos que permitieran un marco de amistad para difundir (no vender)
estas disciplinas como cultura?
La realidad nos golpeó con dureza: durante la década del
setenta nuestras disciplinas nacieron caóticamente en el País y en la década del
80’ se construyeron Asociaciones y Entidades que pugnaban por su status o
jerarquía (cual era la verdadera o cual tenía el mejor maestro).
Los 90’ develaron que estas discusiones sólo escondían la
defensa de intereses puramente materiales. Se peleaban clientes, no
alumnos o discípulos; no era significativa la enseñanza o la Escuela sino que se
protegía un negocio, empresa, o un mero “quiosco” de artes marciales. La New Age
agregó nuevas elites con otras perspectivas sicológicas pero la misma política
comercial.
Esta situación motivó muchos años de ostracismo de nuestro
grupo, porque al no poderlo cambiar, la decisión mas correcta era no ser
cómplices, ya que estaba en juego la dignidad de las personas ( que no solo
consta de hacer bien las cosas sino en no tolerar ni colaborar con lo hecho
mal).
De más está aclarar que estas actitudes no lograron mas que
dinero para algunos (individuos con marketing, sin conocimientos genuinos, pero
con buena lectura o nacionalidad favorable), desazón en practicantes sinceros al
ver la realidad, y el descrédito de la sabiduría de las Artes en su conjunto.
Contra esto tuvimos que luchar para lograr una reunión que no afecta los
intereses de nadie, pero que irrita y genera celos.
¿Quienes?
Los que no veían ningún negocio redituable en el evento.
Los que dicen que saben pero no pueden realizar un simple
ejercicio.
Los que no quieren que se revelen sus “secretos”(que el
origen de sus técnicas es dudoso)
Los que solo muestran donde se los trata como si fueran
Buda o el Dalai Lama
Sin embargo descubrimos, con paciente vigilia,
que en todos lados hay idóneos practicantes ( a menudo alejados de los
grandes “personajes”), y por ello elegimos abrir la propuesta para sumarla a
construir un mundo mejor de las artes. Fueron ellos, no los mezquinos,
los que empezaron a comprender nuestra idea y a multiplicar con sus propias
forma de apertura la riqueza de esta expresión: Un simposio de conocimientos
para el espíritu, la integración del cuerpo y la mente en armonía.
Entonces dedicamos a ellos estos Encuentros, sosteniendo
esfuerzos económicos ciclópeos, para mantener esta alternativa, bajo los cánones
taoístas.
Por eso los llamamos genuinos representantes del Arte.
T’ai Chi Pang
Celebramos la realización de los cursos de T’ai Chi Pang que
están realizando otras entidades
Esta área del T’ai Chi otorga excelentes beneficios a la salud y
estuvo relegada debido a que solo en los últimos años aparecieron en oriente
publicaciones para extender su difusión.
Todavía hoy hay profesores que ignoran, por ausencia de
transmisión verdadera, la existencia de estas técnicas
Nosotros enseñamos el T’ai Chi Pang a los alumnos de la Escuela
Hung Lin en el país desde 1990 con magníficos resultados (como desde entonces se
vieron en los Encuentros), siempre siguiendo los cánones que nos legaron
nuestros Maestros. Por eso tenemos la experiencia para reconocer la importancia
de que otras agrupaciones ayuden a extender los conocimientos de estas prácticas
que aportan mucho con sus matices al desarrollo interior del ser humano.
Editorial de Mayo
Hemos tenido la oportunidad de participar
en los excelentes Seminarios que ha dado el Maestro Yang Jwing Ming en la
Argentina en el mes de Mayo, gracias a la gestión de la Escuela de
Naturoterapias
Y es un bálsamo de pureza para las
disciplinas cuando llega un experto que realmente puede transmitir aquellos
elementos que permiten a tantos conectar los aspectos más internos que todavía
no han podido resolver.
Pues resulta indispensable para muchos.
En los últimos 15 años hemos podido observar como proliferó una cantidad enorme
de practicantes que han deambulado de instructores en instructores, con
practicas muy alejadas de la continuidad, sin mencionar de la coherencia de
criterios. A veces ayudados por el hecho que las escuelas que visitaban eran
sumamente insolventes o deficientes, así como en otras ocasiones solo por la
ausencia de responsabilidad para abordar íntegramente un método. Querían en tres
días lo que los antiguos empeñaban una vida (en tiempo y actitud) en realizar;
escondidos en la excusa de nuestro ritmo actual.
Justamente es el “ritmo”una pieza
fundamental de lo que se puede lograr con el T’ai Chi
Así hemos visto a menudo personas que
adolecen de bases suficientes para aprovechar los valiosos conocimientos de
maestros como el citado
Y no lo elogiamos en vano, en los ocho maestros que tuvimos la suerte conocer,
Yang Jwing Ming ocupa un lugar muy significativo debido a la plenitud de
dominio, unido a su capacidad intelectual y cordialidad que irradia a todos
aquellos que desean aprender un arte interna.
Editorial de Abril
Hemos festejado por 4ta. vez en la Argentina el evento que reúne a las Escuelas
genuinas
de Artes Internas
¿Porque genuinas?
Bastaría suponer que la razón es la
seriedad con que realizan cada Escuela sus actividades, pensando sin mezquindad
en el crecimiento del ser humano. O que provienen de Maestros reconocidos por
su conocimiento y su conducta. O que no priman en ellos los intereses
económicos por sobre la calidad de enseñanza del Arte.
Pero en verdad el
motivo es que estos grupos no pregonan filosofías que
no cumplen.
Porque no es digno
hablar de paz o armonía o comprensión cuando superficiales celos y
prejuicios gobiernan a practicantes de Artes
Internas.
¿Que crecimiento
interno han desarrollado que les impide compartirlo en simple amistad con otros
(practicantes o público), sin privilegios ni luchas de poder?
Solo amistad es lo
que se percibe en el día del T’ai Chi, reafirmando lo que decía el Maestro Ma
que lo primero para practicar T’ai Chi es tener el corazón abierto.
No quisiéramos
creer, lo que tantos ajenos señalan al ver, después de tres años, ¿existe en
algunos una actitud reaccionaria?, o ¿es acaso que algunos temen todavía, no
poder mostrarse, por temor a verse develados y quedar en evidencia que en
realidad no aprendieron nada?
Tonta inseguridad, que es la madre de las mayores pérdidas.
Medios de difusión
Estamos muy preocupados por la
ausencia de periodismo en las artes internas y marciales. Nuestras actividades,
en general gratuitas o de ayuda pública siempre se han encontrado con el escollo
que salvo excepciones (Red marcial o marcialarte) se confunden con mero accionar
comercial. Posiblemente este también es un motivo (el no ser comercial) del poco
respeto por el Arte y la cultura interna.
Por ejemplo: programas de cable nos
solicitaban no menos de 300 $ para aviso incluía nota. En estos tipos de
revistas y programas los lectores no ven lo que mejor se desarrolla sino el que
mas paga.
No se ven notas hechas por un
verdadero periodismo.
El encuentro fue avisado
infructuosamente a Azul noticias, canal 4, crónica TV, canal 7, Lanata,
Noticiero de Santo, 7 programas de Radio continental, 4 de Radio Mitre, La
Nación, Diario de Bolsillo, Diario Popular, Magazine de Artes Marciales, Agedit,
El Trainer, Disciplinas Marciales, Ki, Cultura marcial, Mundo marcial y el
anteriormente mencionado programa de Troiano.
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